La croix, une honte ?

par Jean Chrysostome

Tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes 

(Mt 16,23)

Pierre, dont le raisonnement là-dessus était humain et terre à terre, croyait que cette mort était honteuse et indigne du Christ. Ce dernier le reprend donc comme s'il disait: il n'est pas indigne de moi de souffrir ! C'est toi, avec ta volonté charnelle, qui juges ainsi. Si tu écoutais mes paroles selon la volonté de Dieu, en évacuant les pensées charnelles, tu saurais qu'il n'y a rien de plus digne que moi. Toi, tu crois qu'il est inconvenant pour moi de sourire, et moi je te réponds que c'est la volonté du diable que je ne souffre pas...

Que personne ne rougisse donc des signes vénérables de notre salut : la Croix est le principe des biens, c'est par elle que nous vivons et que nous sommes ce que nous sommes.

Portons la croix du Christ comme une couronne: elle est l'accomplissement de tout ce qui touche à nous.

Faut-il être régénérés par le baptême, la croix est là; faut-il recevoir la nourriture à la table mystique de l'eucharistie ou l'imposition des mains ou quoi que ce soit d'autre, partout elle se dresse en signe de victoire pour nous.

C'est pourquoi, avec beaucoup de ferveur, nous la mettons dans nos maisons, sur nos murs, sur nos portes, sur nos fronts, dans nos pensées. Car elle est le symbole de notre salut et de notre liberté à tous, comme de la bonté de notre Seigneur.

Tiré de : CHRYSOSTOME Jean, Homélies sur l'Evangile selon Matthieu, LIV, 4, [PG 58, 536-537]. Présenté dans BADY Guillaume, Jean Chrysostome. Trop occupé pour t'occuper de ta vie ?, Cerf, p. 69.

Jean Chrysostome (344-407): 

Ιl nait à Antioche dans une famille chrétienne. 

Devenu diacre puis prêtre, il rédige de nombreux traité théologique. 

Réputé pour son éloquence, il reçoit ce nom de Chrysostome qui signifie "bouche d'or". 

Déposé et exilé par le pouvoir politique, il est l'un des saints les plus marquants de l'Eglise et il a laissé une oeuvre théologique considérable.

L'Eglise orthodoxe utilise encore aujourd'hui la liturgie attribuée à Jean Chrysostome. 

Il a été considérablement cité par les Pères qui sont venus après lui et a durablement marqué la théologie y compris de Luther et Calvin.

"Là ils le crucifièrent"

 (Mc 15,24 7 / Mt 27,35 / Lc 23,33 / Jn 19,18)

Par Isaac le Syrien

Pleurez sur vous et sur vous enfants (Luc 23,28)

Seigneur Jésus-Christ, notre Seigneur, qui a pleuré Lazare

et versé sur lui les larmes de la tristesse et de la compassion,

reçois les larmes de mon amertume.

Par tes plaies guéris mes plaies !

Par ton song purife mon sang !

Et porte dans mon corps le parfum de son corps vivifiant.

Que le fiel dont les ennemis t'ont abreuvé

change en douceur dans mon âme l'amertume que m'a versée l'Adversaire.

Que ton corps tendu sur l'arbre de la croix

déploie vers toi mon intelligence écrasée par les démons.

Que ta tête inclinée sur la croix

relève ma tête que les ennemis ont outragée.

Que tes mains saintes clouées par les infidèles me relèvent du gouffre de la perdition et me ramène à toi, comme l'a promis ta bouche.

Que ton visage qui reçut des méchants les gifles et les crachats, éclaire mon visage qu'ont souillé les injustices.

Que ton âme que sur la croix tu as soumise à ton Père,

me conduise à toi dans ta grâce.

Je n'ai ni coeur souffrant pour partir à ta recherche,

ni repentir, ni tendresse,

rien de ce qui ramène à leur héritage les enfants.

Maître, je n'ai pas de larmes pour te prier.

Mon intelligence est enténébrée par les choses de cette vie,

et n'a pas la force de tendre vers toi dans la douleur.

Mon coeur est froid sous le nombre des tentations,

et les larmes de l'amour pour toi ne peuvent le réchauffer.

Mais toi, Seigneur Jésus-Christ mon Dieu, trésor des biens,

donne-moi le repentir total et le coeur en peine,

pour que de toute mon âme je sorte à ta recherche.

Car sans toi je serai privé de tout bien.

Ô Dieu bon, donne-moi ta grâce !

Que le Père qui dans l'éternité hors du temps t'a engendré dans son sein,

renouvelle en moi les forme de ton image.

Je t'ai abandonné: ne m'abandonne pas !

Je me suis éloigné de toi: sors à ma recherche !

Conduis-moi dans ton pâturage,

compte-moi avec les brebis de ton troupeau élu.

Avec elles nourris-moi de l'herbe verte de tes mystères divins

dont le coeur pur est la demeure,

ce coeur qui porte en lui la splendeur de tes révélations,

la consolation et la douceur de ceux qui se sont donné de la peine 

pour toi dans les tourments et les outrages.

Puissions-nous être dignes d'une telle splendeur,

par ta grâce et ton amour de l'homme,

ô notre Sauveur Jésus-Christ, dans les siècles des siècles. Amen.

ISAAC LE SYRIEN, Oeuvres spirituelles, DDB, 1981, p. 67ss. Cité par: BOURGUET (D.), L'Evangile médité par les Pères : Luc, Olivétan, 2008, p. 224-225.

Prière de Saint Ephrem

Seigneur et maître de ma vie, 
ne m'abandonne pas à l'esprit de paresse, de découragement, de domination et de vaines paroles.


Mais fais moi la grâce, à moi ton serviteur, de l'esprit d'intégrité, d'humilité,
 de patience et d'amour.

Oui, Seigneur Roi,
accorde-moi de voir mes fautes
et de ne pas juger mon frère.


Ô Toi qui es béni dans les siècles des siècles.


Amen.

Saint Ephrem le Syrien

Le printemps du Carême

« Le printemps du Carême s'est levé,

et la fleur du repentir est apparue. 

Frères, soyons purifiés de tout péché, et chantons pour notre Source de clarté, le Christ.

Ami des hommes, gloire à Toi ! »

(Office des Matines du Grand Carême)